[創作]攜後進

聖誕夜裡寒風襲，
窗外冷凜冰雨凝，
孤燈火影案前仕，
勞心奮力達亥戌。註1
東主親導寄厚希，註2
遠謀長瞻定旺興，
常存龍圖天下志，註3
治理清明盛太平。

書於西元 2014.12.25. 聖誕節

註1：亥戌，指加班到晚上10點，正確為戌亥，為配合韻腳而採倒裝句型。
註2：東主，又稱東家或頭家，即指老闆（總經理）。
註3：龍圖，這裡指北宋名臣范仲淹，常言：『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂』。曾任龍圖閣學士，治軍嚴明，打敗西夏與羌人，使異族不敢進犯，羌人稱范仲淹為龍圖老子。

[創作]《懷恩跑水》跑水祭典

世外桃源山川美，
地靈人傑天加惠，
先賢鑿圳智引水，
螺溪流渠八堡滙。
縱橫平疇倉稟實，
良田開墾災防衛，
物產豐饒無虞缺，
連年彰化渡好歲。

仁政遺福德昭輝，
古來治洪功闕偉，
輔國助民效夏禹，
群力齊心興社會。
踏水巡源懷恩念，
禮祭水僊慶下元，
護祐蒼生永安泰，
幸福美滿大富貴。

歲次甲午　玄月十七‧寒露‧雙十國慶

諸葛亮《誡子書》

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，
非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，
非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
年與時馳，意與日去，
遂成枯落，多不接世，
悲守窮廬，將復何及！

[創作]《二八水風光景觀》

天上之水賜福田，螺溪盡頭水連天。
彰雲大橋夕陽照，彩雲漫漫捲帷簾。
夏去秋來尋芳草，蒹葭蒼蒼蓊鬱綻。

八堡圳源起源泉，雙木奇緣巷弄傳。
鄭氏古厝佇英義，水車恆轉農事安。
二八古道徑蜿蜒，恬靜幽幽遠塵煙。

冬暖春臨百花采，紫斑鳳蝶舞翩翩。
龍仔頭媲花果山，嬉遊美猴遍崗巒。
飛燕還巢啼清唱，站前樓塢音暢然。

安德聖母興老街，環道聖王護民間。
桃山太子鎮山腳，松柏嶺巔敬玄天。
福安福德守鄉土，贊修文衡尊儒賢。

歲次甲午　柘月廿三‧處暑

[創作改寫]《鄉愁愁鄉‧長短句》

四季花 沃野緜
政務廢弛
景物雖美難居易
無奈遠行
只為糊口謀生計

繁華都　不足羨
飄遊異鄉
心懷童稚故里情
魚雁往返
急盼故舊捎音信

長憶念　病思鄉
明月餘輝
憐顧孤影披銀霓
一曲鄉愁
撫琴嗟鳴奏俚韻

二八水　待興舉
誰願捨家
貪慕虛榮求離去
局勢再創
風華再現居安定

歲次甲午　壯月初二‧處暑

[創作]《鄉愁愁鄉》

花開四季常恆春，豐穰樂土沃野緜，
治理顢頇誤百姓，無奈出走謀生計。
熙攘都市心不羨，飄遊異鄉懷故里，
魚雁往返盼音信，長思久念欲罹病，
明月餘輝憐孤影，一曲鄉愁撫琴鳴。
同生彰化東南隅，誰言慕榮捨家去，
政通人和齊心力，風華再現創新局。

歲次甲午　壯月初一‧處暑

[創作]《王功漁火》

夕陽日落甲蓬萊，
漁火波粼明西海，
時令海味蚵鮮肥，
請君共嚐黃湯醉。
煙花霧帷弦月朧，
音浪無歇夜笙歌，
勿泊楓橋對愁眠，
芳苑王功漁火節。

歲次甲午　梓月初八‧夏至‧彰化王功漁火節

[創作]《醬首》

昔古名醓醢，琥珀光琉璃， 甘醇承千載，傳香遍東洋。 開門七件事，疱廚不能無， 醬醂調烹食，盤飧味醍醐。 歲次甲午‧夏至

[創作]《正念》

無關己！勿自擾！
友謂拙作何多愁？得過且過沒煩惱！
滄水漁調豈不曉？惺惜相勸帶訕笑！
國安泰，民富饒。
士子得志雋品少，鮮有歌賦詠繁昌。
盛唐太白浪漫譚，詞達仙境佛讚妙！
時炎涼，局紛亂。
晚唐子美詩史嘲，三閭失意書離騷。
流芳名著留惆悵，鬼神聞悉慟悲傷！
敢問卿！近可好？
凌雲壯志了無憾？美夢成真復無求？
徒藉樂觀誇自豪，虛擲光陰苟殘活。
念有別，願迥異。
愚公移山薪火傳，精衛填海心非凡。
承嗣聖賢銘家訓，遺風餘澤昭浩然。
旨立宗，持以恆。
天助自助相互助，我為人人人為我。
一生懸命難有造，撰文彰世匡正道。

歲次甲午　梅月廿二‧立夏‧小滿‧生日

[創作]《遊湖吟》

魚池藏日月，湖底鑠穹盧， 水靜杉林郁，客旅頻觀顧， 日潭喧聲沸，月潭風光媚， 盛名比西湖，麗景留人駐。 龍鳳祈良緣，締姻紅線牽， 月老賜婚配，可有賢美現？ 嵐煙雨濛野，倩影映湖面， 安知何日月？千里共嬋娟。 歲次甲午　立夏‧母親節

[創作]《憐民詩》

梨園子弟導編演，工商鉅子料工費，
蒼生黎民衣食宿，政要高官名利勢；
治國無術爭推諉，直說百姓眷窮頽，
剝削勞工泯良心，胡謅樂貧不愛錢，
可知民心離向背，昏聵佞宦宜速廢。

歲次甲午　立夏‧梅雨

勞動部官員潘世偉表示想要為廣大辛苦的勞工朋友調薪，但擔心加薪過多，怕大家會嫌錢賺得太多，所以還要再研究調薪的法則？！

[企劃]彰化縣二水鄉正名計劃提案

本案已於2014年4月17日移送彰化縣二水鄉公所備查 失落的二水(二八水)將成為上天眷顧的天水 投影片下載
【案由】 一、多年來，臺灣社會工商繁榮發展，休閒娛樂逐漸受到國人重視；近來，政府單位更是在文化創意與休閒娛樂等諸多產業的推動不留餘力，並期望促使縮減城鄉差距。 二、彰化縣在臺灣發展歷史中，已經將近有三百年的歷史，可謂人文薈萃，文化資產豐富，是最適合發展文化創意及休閒娛樂產業的縣市之一。 三、二水鄉位於彰化縣東南隅，生活環境未受工業污染破壞，擁有豐厚觀光資源與天然美景，受到縣政府重視，每年舉行【跑水祭】活動愈趨盛大隆重， 聞名全國。唯二水地名不雅不吉，實缺憾爾。
【起源】 一、至聖先師孔子與諸弟子周遊列國，途中在荒郊野外遇困，卻寧願渴死，也不飲【盜泉】之水，只因為惡其名也。 二、南京古地名為【秣陵】，讀音近『墓陵』，甚是不祥，在三國時期由孫權更名為【建業】，取其『建功立業』之意。讓原本地處蠻荒邊埵的建業，在中國歷史上先後被六個朝代立為首都，史料記載現今【南京】即為古時建業，曾為『六朝古都，十朝都會』。 三、臺灣北部地區基隆市也因為舊地名『雞籠』俗不可耐而易名。 四、是故地名不雅不吉，確實會令人感到不討喜而感到厭惡，不利於商旅往來，以至人煙罕至，的確是不利地方發展，所舉數例可證之。 【改名的理由】 一、翻開字典，所謂『二』者，亞、次是也，有次等或較差的意涵，且二水一詞毫無突出及特別之處，以致無法大書特書，不利文創產業的故事行銷，既不雅又俗氣，而且平淡無奇，不中聽。 二、二水音似『惡水』，容易聯想到成語『窮山惡水』，令人誤以為是蠻荒貧瘠之地。但事實上，二水鄉明明是一處擁有『水頭風尾』好地理的好地方，可見得受地名的不良影響甚鉅。 三、臺灣地處亞熱帶地區，屬於海島型氣候，多有風災水患之禍。每逢災後，總有『惡水！（二水？）』肆虐的災情新聞報導傳出，讓人第一直覺感觀就直接聯想到水患災難，二水實在是不祥的地名。 四、望文生意，二水這一個名詞不算響亮，其意其音不雅不吉，故建議更名之，以利文化休閒產業推行。 五、就連教育部委託的公共電視，在節目中也是這樣子介紹二水（惡水）鄉，但吾人不能怪罪於認真做節目的人，只能怪吾鄉的鄉名就是容易被人這樣子聯想，而遭到無謂的調侃。
【歷史考據】 一、根據彰化縣二水鄉鄉誌記載，早在三百年前，濁水溪當時名叫螺溪，而二水鄉最早是由原住民的平埔族人在此生活居住，因地理位置在彰化縣濁水溪(螺溪)的東方，平埔族人將其地名命為【東螺】，與現今雲林縣的西螺鎮遙相呼應。故二水鄉在最早時，其名命為【東螺社】。 二、清康熙五十八年(西元1719年)，施琅後代施世榜為了開墾彰化平原，先後與黃仕卿於二水鄉境內興建八堡圳水利工程，導引濁水溪河水灌溉彰化平原，此水道南起始於二水鄉，北終於鹿港鎮，灌溉範圍相當廣大的土地面積，使現今彰化平原得以沃野千里，良田萬頃，年年豐收，物產富饒，確切是一惠民德政。 因為水圳工程的水道可分為八堡一圳(施世榜開鑿)與八堡二圳(西元1721年由黃仕卿開鑿，又稱十五庄圳)，各形成一支流，故有二條水道流經本鄉腹地，其形狀似國字『八』，所以在清朝時期，二水鄉的地名被時人命其名為【二八水】。 三、中日甲午戰爭過後，清庭與日本簽立馬關條約，並將臺灣割讓予日本，成為日本殖民地。日本大正九年(西元1920年)，當時日本人認為【二八水】這個名字不但冗長而且不好讀，故將地名縮寫改為【二水】，臺灣光復後，延用至今。 同一期間，日人曾改臺灣多處地名，像是將【打狗】改成【高雄】，【打貓】改成【民雄】......等等，可見得就連日本人都受不了不雅與俗氣的地名，只可惜二八水這個地名被日本人不小心給改壞了，實在是遺憾。
【更名建議】 一、以知名詩詞與歷史典故為依據： 1.      唐朝詩仙李白《將進酒》 『君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。         君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成霜。』…… 2. 濁水溪是臺灣水域之中最長的一條河流，其所流經灌溉的土地面積也最多，孕育肥沃的平原耕地。若說濁水溪是臺灣的母親之河，並不為過，其地位可比發展淵源長遠中國文化的黃河。而地方的經濟發展已延宕停擺多時，再遲欵恐只徒留悲白髮之遺憾。 3.    天空色之藍與水色之藍在地平線的遠端相連交會，水流盡頭的彼端是天空，此水彷彿是由天上所流下，故唐朝大詩人李太白說此乃是【天上之水】。 二水鄉的八堡圳水利工程引水灌溉農田，範圍南起二水鄉，北至鹿港鎮，讓整個彰化平原得以賴此變成物產豐饒的魚米之鄉。二水鄉位置佔了絕佳的地理優勢，即風水學上所謂『水頭風尾』的地理好格局，二水鄉對整個彰化平原而言，所流之水正如是天上之水。 故吾人認為將二水地名改為【天水】，極為恰當。此係以文化歷史典故及經典詩詞的來源作解釋。 二、以古地名配合地理背景為條件，經組合排列為實例，來作為更名建議： 二水的古地名為【二八水】，先前提及過二水鄉的地理地勢是有二條水道流經本鄉腹地，且形似國字的八，故得名二八水，我們若將『二』與『八』兩字相結合，正好是得到一個『天』字，如下動畫所示(約11秒)，此是配佐以古地名及地理背景所得之解。 三、以文化歷史發展作依據： 1.     濁水溪乃台灣第一長的河域，而二水鄉則是濁水溪流經彰化縣的第一道門戶。 2.  在中華文化《易經》中，易理八卦卦象，以『乾』卦為首(第一位)， 又乾為『天』，代表至高無上的意思，故第一長的溪流，流經過彰化縣第一道門戶的水，我們將這個地方的地名取名為『天水』，應該是夠資格的，這樣子的解釋，涵義奧妙，寓意深遠，相當有利於『故事行銷』，並無不妥。再者，所謂『二』者，即第二名，有著較次級或比較差的本質義含，能夠得第一名，為什麼非要吾鄉屈就於第二名？豈不怪哉？ 四、以讀音及意義上作解釋 1.     二水讀音近似惡水，多讓人有許多不好的聯想，吾人亦建議以『添』來發台語音為宜。而天水讀音像添水，在中國傳統的陰陽五行之中，水表財富，故添水即是【增添財富】之意，而天水或有【天賜財富】的意含，多重角度來解釋都算是吉祥如意。 2.    若以台語發音，音近DinShui，住惦天水，乎理事事順，心情天天美(請以台語發音)。 3.    此係以讀音及意義上來解釋，國台語發音皆無不妥。
【總結】 一、製作如下比較表，分別由地名之形、音、意等各方面，整理出優劣比較：
	舊地名《二水》	建議新地名【天水】
字形	按其地形地勢命名，雖較為直接，可惜平庸無奇。	由古地名二八水中，取二八兩字合為天字而得。
讀音	音似惡水，容易讓人有諸多不吉利聯想。	音與添水相同，引申有增添財富，或天賜財富之意。
意義	有較差或較次等的意思，且實際常與彰化縣二林鎮及雲林縣二崙鄉的地名相混淆。	典出唐朝詩仙李白知名作品詩詞《將進酒》。
文化背景	僅單純以地理元素來命其名。	集合文化歷史，人文地理與優雅文字巧妙衍生發展所成。
二、立即能得到的好處，就是得到一個行銷的好品牌。相同標的，只是換個名字，賣相劇增。 二水香柚                V.S. 天水香柚 二水大王白柚        V.S. 天水大王白柚 二水白玉苦瓜        V.S. 天水白玉苦瓜 二水胭脂茄            V.S. 天水胭脂茄 二水觀光休閒行    V.S. 天水觀光休閒行 二水田野采風        V.S. 天水田野采風 二水跑水祭            V.S. 天水跑水祭 三、地名更改後，讓人有耳目一新的清新感覺，一掃不雅不吉的不幸聯想和意義。 四、可採用之觀光行銷題材大增，增添許多故事行銷可看性與可發揮性，助漲【跑水祭】聲勢。 五、有利文化創意與休閒娛樂產業的可塑性，增加地方經濟發展的可能性。 六、外地人不再畏其名而厭其土，佐以適當的地方發展政策以及產業特色，假以時日，定能提昇地方就業，防止青年人口的勞動力過度外流的問題。